“Người đàn ông hay phụ nữ mang tính chất nữ quyền?”

Những gì hiện có thể chấp nhận được đối với nữ quyền trong các trường đại học và các môi trường ưu tú khác là bất cứ điều gì ngoại trừ. Hãy nhìn tất cả những người đàn ông chạy quanh các khuôn viên, văn phòng và đường phố trong chiếc áo phông có dòng chữ “Đây là hình ảnh của một nhà nữ quyền”, những người tốt nhất là không bao giờ nhấc một ngón tay để ủng hộ phong trào phụ nữ và tệ nhất là tích cực làm hại nó. Có vẻ như bây giờ bất cứ ai cũng có thể coi là hàng thật chỉ bằng cách mặc hàng hóa.

Và không chỉ đàn ông đang cố gắng đổi thương hiệu cho chủ nghĩa nữ quyền theo bất cứ điều gì họ muốn: còn có một làn sóng mới gồm những phụ nữ theo đường lối bảo thủ tự gọi mình là “nhà nữ quyền” ngay cả khi họ tuyên truyền vai trò của phụ nữ theo kiểu những năm 1950 thụt lùi cả ở nhà và nơi làm việc. .

Mary Harrington, một nhà văn mà tôi biết và rất kính trọng, là một ví dụ. Trong cuốn sách mới của mình, Chủ nghĩa nữ quyền chống lại sự tiến bộ, quả thực, cô ấy đã chỉ trích cách “chủ nghĩa nữ quyền” tự do thúc đẩy việc thương mại hóa cơ thể phụ nữ thông qua mại dâm và mang thai hộ. Cô ấy cũng tuyên bố rằng chủ nghĩa nữ quyền đương đại làm suy yếu vai trò làm mẹ như một giải pháp thay thế cho sự độc lập.

Tuy nhiên, giải pháp tiềm năng mà Harrington đưa ra trong cuốn sách của cô ấy không mang tính nữ quyền chút nào: cô ấy gợi ý rằng tình trạng phi nhân hóa đang diễn ra ở phụ nữ có thể được khắc phục thông qua hôn nhân một vợ một chồng với một người đàn ông tốt. Harrington chỉ trích thuốc tránh thai vì nó cho phép đàn ông có quyền đòi hỏi tình dục tùy tiện, trong khi tôi tin rằng đó là công việc của chế độ gia trưởng và hệ thống pháp luật phân biệt giới tính. Và trong khi anh ấy không còn là người chống phá thai, rõ ràng anh ấy có vấn đề với nó.

Trong số tất cả các loại “nữ quyền” mới này, cũng có quan niệm rằng những phụ nữ phải chịu sự ghét bỏ phụ nữ sẽ tự động được trao vinh dự được coi là một nhà nữ quyền. Lấy Madonna làm ví dụ, và những phát biểu ác ý và xấu xa về việc cô ấy sử dụng Botox và phẫu thuật thẩm mỹ. Chúng ta có lên án ngành công nghiệp làm đẹp (có nguy cơ tạo ra những người theo chủ nghĩa phụ nữ bạo lực) không? Hay chúng ta bảo vệ Madonna và những lựa chọn của cô ấy, đồng thời gán cho những lựa chọn đó là “nữ quyền” (do đó coi phẫu thuật thẩm mỹ là một công cụ giải phóng)?

Chúng tôi thì không, bởi vì chúng tôi không thể đồng ý với ý kiến ​​cho rằng Madonna đang sử dụng quyền lựa chọn nữ quyền ở đây.

Tôi không ủng hộ một chủ nghĩa nữ quyền phán xét và loại trừ phụ nữ, bởi vì phong trào của tôi thể hiện cam kết chấm dứt sự áp bức đối với tất cả phụ nữ, cho dù chúng ta có thích họ hay không, và cho dù chúng ta có đồng ý với họ hay không. Sự áp bức phụ nữ dưới chế độ phụ hệ có nhiều hình thức, và chỉ khi tập thể chúng ta mới có thể chống lại và vượt qua những hành vi tàn ác như bạo lực nam giới.

Nữ quyền là một phong trào quần chúng – không phải là một quan điểm cá nhân. Đó là một cuộc đấu tranh để giải phóng. Đấu tranh cho “quyền lợi” của phụ nữ không giống như đấu tranh cho sự giải phóng phụ nữ. Trong nhiều thập kỷ, tôi đã chứng kiến ​​những nỗ lực làm suy yếu, pha loãng và làm mất uy tín của định nghĩa này – bởi đàn ông và phụ nữ. Điều này luôn được thúc đẩy bởi mong muốn duy trì hiện trạng, tránh ảnh hưởng, giữ cho đàn ông hạnh phúc và giữ phụ nữ ở đúng vị trí của họ.

Mục tiêu giải phóng phụ nữ dường như đã bị thay thế bằng mục tiêu bình đẳng, được đo bằng trần nhà bằng kính vỡ – trong khi phụ nữ ở dưới cùng của nấc thang bị phớt lờ.

Tại sao việc định nghĩa nữ quyền theo cách hoàn toàn phá bỏ các mục tiêu cơ bản và mục tiêu rộng lớn của nó được coi là chấp nhận được? Không có phong trào chính trị nào khác bị lật đổ (bởi những kẻ thù địch với mục đích và mục tiêu ban đầu của nó), điều đó có nghĩa là ngược lại.

Cho dù đó là hình thức những người đàn ông “tiến bộ” lãnh đạo xã hội “nữ quyền” tại các trường đại học, nói với phụ nữ rằng phim khiêu dâm đang giải phóng hay những phụ nữ bảo thủ gợi ý phụ nữ có thể tránh bạo lực tình dục bằng cách quay trở lại hôn nhân truyền thống và nuôi dạy con cái, tất cả đều được đổi tên thành chủ nghĩa nữ quyền, khi nó là bất cứ điều gì nhưng.

Thập kỷ vừa qua đã chứng kiến ​​sự thay đổi theo hướng mà tôi gọi là “chủ nghĩa nữ quyền dành cho nam giới” hay “chủ nghĩa nữ quyền vui vẻ”. Mại dâm và nội dung khiêu dâm đã được đổi tên thành “sự lựa chọn” và “trao quyền” trong khi các hành vi tình dục có hại và suy thoái hiện được gọi là “biến thái” và được coi là giải phóng cho phụ nữ.

Đàn ông phân biệt giới tính và phụ nữ không phải là những người duy nhất ghét chủ nghĩa nữ quyền – những người bị thách thức bởi những phụ nữ chỉ trích cảm xúc của họ về quyền hoặc việc sử dụng nội dung khiêu dâm cũng vậy. Phản ứng dữ dội chống lại nữ quyền đã diễn ra dữ dội và liên tục. Phụ nữ bị truy tố vì những cáo buộc sai trái về tội hiếp dâm nhưng tỷ lệ kết án hiếp dâm ở Anh chỉ bằng 1% trong số những người được trình báo với cảnh sát. Một số tòa án gia đình không công nhận rằng cưỡng hiếp trong hôn nhân là một tội ác ở Anh và xứ Wales kể từ năm 1992. Và cứ ba ngày một lần, một phụ nữ bị một người đàn ông giết bởi vì cô ấy là phụ nữ, thường là bởi một người bạn đời bạo lực.

Nhờ các nhà hoạt động vì nữ quyền, giờ đây chúng ta được nghe về việc đàn ông thực hiện các hành vi bạo lực gia đình và bạo lực tình dục đối với phụ nữ và trẻ em gái. Mỗi khi tôi nghe ai đó nói, “Một người phụ nữ bị hãm hiếp” tôi muốn nghe, “Một người đàn ông đã hãm hiếp một người phụ nữ”. Chúng ta không thể đạt được tiềm năng của mình khi sống trong sợ hãi. Các thiếu nữ cần được hy vọng rằng trong cuộc sống của họ, cả đường phố và nhà cửa sẽ an toàn đối với họ. Mục tiêu của nữ quyền phải là chấm dứt bạo lực nam giới. Tuy nhiên, có những người tự xưng là “các nhà nữ quyền để [the] đầu ngón tay” nhưng dường như sẵn sàng khiến phụ nữ có nguy cơ bị mắt nâu.

Cựu Bộ trưởng Thứ nhất Scotland Nicola Sturgeon đã bác bỏ dự luật cho phép bất kỳ người đàn ông nào, kể cả những kẻ hiếp dâm và lạm dụng trẻ em bị kết án, xác định là phụ nữ và do đó tiếp cận các không gian chỉ dành cho phụ nữ trong nhà tù, nhà tạm trú và trung tâm khủng hoảng hiếp dâm. Làm thế nào để một người được gọi là nữ quyền đặt nhu cầu và “cảm xúc” của đàn ông lên trên sự an toàn của phụ nữ và trẻ em gái?

Các nhà nữ quyền trẻ tuổi phải đối mặt với sự thù địch và bắt nạt, đặc biệt là từ những người được gọi là cấp tiến trong thế hệ của họ. Họ vò đầu bứt tai trong sự thất vọng và hoang mang khi đối mặt với việc thúc đẩy mại dâm (được đổi tên thành “mại dâm”), vi phạm các quyền dựa trên tình dục khó kiếm được của phụ nữ dưới chiêu bài “thúc đẩy quyền của người chuyển giới” và quan hệ tình dục nguy hiểm. . một thực hành được trình bày như một “sự nghiệp nữ quyền”. Họ đã thấy phim khiêu dâm được sử dụng như một hình thức quấy rối tình dục và biện minh cho hành vi tấn công tình dục như thế nào. Nhiều người trong số những phụ nữ trẻ này đang quay trở lại các phương pháp vận động trước khi có internet và nhận ra nhu cầu phải tương tác với phụ nữ thực và với nhau, để có mặt trực tiếp và lên tiếng nhiều hơn, vận động bên ngoài các diễn đàn trực tuyến (nhiều diễn đàn trong số đó đã trở thành không gian kỳ thị phụ nữ). Những người phụ nữ này cho tôi hy vọng.

Để nữ quyền thành công, chúng ta cần cảnh giác với những kẻ tìm cách hãm hại phong trào trong khi tự xưng danh hiệu cho mình. Và khi chúng ta nhìn thấy một con sói đội lốt cừu, chúng ta phải đủ dũng cảm để chỉ tay.

Quan điểm thể hiện trong bài viết này là của riêng tác giả và không nhất thiết phản ánh quan điểm biên tập của Al Jazeera.