Crimea là mảnh đất đặc biệt, có vị trí chiến lược và tầm quan trọng về quân sự và chính trị. Tuy nhiên, với người Tatar Crimea, đây là quê hương của họ, nơi đã bị cướp đi một cách tàn nhẫn hết lần này đến lần khác. Năm 1944, hàng loạt người Tatar Crimea bị trục xuất khỏi khu vực và phải chịu những đau đớn không thể tưởng tượng được. Sau khi được khôi phục vào năm 1989, người Tatar Crimea đã trở về quê hương lịch sử của mình và bắt đầu xây dựng lại cộng đồng của mình. Tuy nhiên, vào năm 2014, Nga lại xâm lược và chiếm đóng Crimea, gây ra những tổn thất đáng tiếc cho người Tatar Crimea. Cuộc sống của họ đã bị đảo lộn và nền văn hóa của họ đã bị đàn áp. Mejlis, cơ quan đại diện và điều hành của người Tatar ở Crimea, đã bị đóng cửa và tuyên bố là một “tổ chức cực đoan”.
Trong chín năm qua, Crimea thường được nhắc đến trong các bài phân tích và tin tức quốc tế. Các nhà báo, chính trị gia, chuyên gia và học giả nước ngoài đều ghi nhận “vị trí chiến lược”, “tầm quan trọng về quân sự và chính trị” cũng như “vị trí đặc biệt” của nó trong ký ức lịch sử Nga.
Nhưng trong khi đối với họ, Crimea chỉ là một mảnh đất trong ván bài địa chính trị khu vực, thì đối với tôi, Crimea là quê hương, là bản sắc cốt lõi của dân tộc tôi – Crimean Tatars.
Đó là quê hương đã bị chúng ta cướp đi một cách tàn nhẫn hết lần này đến lần khác; Tổ quốc của chúng ta sẽ không ngừng chiến đấu.
Bà tôi, Shevkiye, mới 11 tuổi khi vào ngày 18 tháng 5 năm 1944, lính Liên Xô xông vào nhà bà lúc 5 giờ sáng. Chiến tranh thế giới thứ hai vẫn đang hoành hành và chế độ Xô Viết vừa cáo buộc người Tatar ở Crimea hợp tác với kẻ thù là Đức Quốc xã – một cáo buộc vô căn cứ dẫn đến sự khủng khiếp không thể tưởng tượng được của nạn diệt chủng thông qua việc trục xuất.
Ông cố của tôi đã ở tiền tuyến, chiến đấu với chính Đức quốc xã mà ông bị buộc tội hợp tác. Do đó, quân đội Liên Xô tìm thấy ở nhà chỉ có vợ và bốn đứa con của ông – đứa nhỏ nhất mới vài tháng tuổi. Những người lính cho họ 15 phút để thu dọn đồ đạc và không ngừng đánh đập tổ tiên tôi bằng vũ khí của họ khi ông cố gắng thu dọn hành lý.
Họ đưa chúng ra khỏi nhà và – cùng với những gia đình khác từ ngôi làng Ayserez, quê hương của họ – đưa chúng lên một chuyến tàu chuyên chở gia súc. Toa xe chật cứng người và không có nhà vệ sinh trên đó; người khó thở. Không có thức ăn và nước uống trong suốt cuộc hành trình dài, trong đó gia đình bà tôi không biết đích đến của họ.
Kiệt sức và đói khát, họ chỉ tập trung vào sự sống còn vì đói và bệnh tật đã giết chết nhiều người trên đường đi. Một trong những kỷ niệm đau buồn nhất khi đi du lịch đối với bà tôi là chứng kiến cảnh một người phụ nữ mang thai sinh con trên tàu và qua đời ngay sau đó. Một người lính Liên Xô ném xác anh ta ra khỏi toa khi đoàn tàu tiếp tục di chuyển.
Sau 20 ngày trên tàu, cuối cùng họ cũng đến ga Thảo nguyên Golodnaya ở tỉnh Mirzachul của Uzbekistan, nơi họ bị hạ xuống một sân ga ngột ngạt. Không có tiền hay sự hỗ trợ, họ phải vật lộn để tồn tại ở vùng đất xa lạ này.
Họ định cư trong những doanh trại đổ nát không có mái che, cửa sổ hay cửa ra vào. Thức ăn của chúng bao gồm cỏ, cây tầm ma, vỏ khoai tây và khoai tây thối; Nước uống của họ lấy từ các mương thủy lợi và thường gây ra bệnh kiết lỵ. Không có trợ giúp y tế; chính quyền Liên Xô rõ ràng muốn càng nhiều người Tatar ở Crimea chết càng tốt.
Việc buộc phải trục xuất người Tatar ở Crimea đến Trung Á đã dẫn đến cái chết của 46% dân số, để lại những vết thương lòng to lớn trong lòng những người sống sót. Đó là đỉnh điểm của một thế kỷ rưỡi hủy diệt có chủ ý và có hệ thống đối với người Tatar ở Crimea, di sản và văn hóa của họ sau cuộc chinh phục quốc gia Crimea của các lực lượng đế quốc Nga vào cuối thế kỷ 18. Chính về việc loại bỏ người Tatar ở Crimea, huyền thoại đẫm máu về Crimea với tư cách là “lãnh thổ của Nga” đã được xây dựng.
Sống trong cảnh lưu đày bắt buộc, người Tatar ở Crimea không bao giờ từ bỏ quê hương của họ. Gia đình tôi chắc chắn là không. Tôi sinh ra ở thành phố Almalyk, Uzbekistan bốn thập kỷ sau khi bị trục xuất. Chúng tôi sống mỗi ngày như thể ngày mai chúng tôi sẽ về nhà.
Bà tôi luôn nói về cuộc sống ở quê nhà như thế nào. Mẹ tôi sẽ mua những vật dụng trong nhà mà bà sẽ để dành cho “khi chúng tôi trở về nhà”. Các anh chị em của tôi và tôi sẽ học thuộc lòng những bài thơ của người Tatar và những bài hát của người Tatar để hát. Ngôi nhà đơn sơ của chúng tôi trở thành nơi tụ tập của những người hoạt động có tổ chức đòi quyền được trở về quê hương.
Những người đấu tranh cho các quyền này đã bị quấy rối, sa thải và thậm chí bị bỏ tù. Nhà của chúng tôi liên tục bị cơ quan an ninh Liên Xô lục soát, nhưng điều đó không ngăn được bố mẹ tôi. Họ phớt lờ những lời đe dọa và đe dọa và tiếp tục đón tiếp các nhà hoạt động.
Trong một sự kiện quan trọng, vào tháng 11 năm 1989, Xô viết Tối cao Liên Xô đã ra tuyên bố khôi phục người Tatar Krym và công nhận việc trục xuất là một hành vi phạm tội. Quyết định này cho phép chúng tôi trở về quê hương lịch sử của chúng tôi.
Vào năm 1991, tôi mới 6 tuổi khi cuối cùng chúng tôi đặt chân lên vùng đất của tổ tiên mình. Nhưng không có sự chào đón nồng nhiệt nào dành cho chúng tôi ở Crimea. Khi người Tatars ở Crimea bị trục xuất, nhà cửa và tài sản của họ được trao cho người dân tộc Nga, những người được đưa đến để củng cố thêm bán đảo. Chúng tôi thấy ngôi nhà của chúng tôi bị chiếm đóng bởi người Nga.
Với việc chính quyền địa phương đứng về phía những người định cư Nga và không có triển vọng về quy trình phục hồi hợp pháp, chúng tôi phải bắt đầu lại từ đầu. Tuy nhiên, những khó khăn của một khởi đầu mới không làm lu mờ niềm vui của chúng tôi khi cuối cùng cũng được trở về nhà. Chúng tôi xây dựng lại nhà cửa, hồi sinh cộng đồng của chúng tôi, chúng tôi mở lại trường học, nhà hát, thư viện và viện bảo tàng.
Chúng tôi đã thành lập Mejlis của Người Tatar ở Crimea để đóng vai trò là cơ quan đại diện và điều hành của chúng tôi ở Ukraine sau khi Kiev tuyên bố độc lập vào năm 1991.
Chúng tôi cũng tạo ra kênh truyền hình của riêng mình, ATR, mà tôi đã tham gia với tư cách là một nhà báo trẻ vào năm 2011.
Những năm tháng đó khá yên bình và tĩnh lặng. Ukraine đang mở cửa và làn gió chính trị đã thay đổi một chút theo hướng có lợi cho chúng tôi. Nó mang lại cho chúng ta sự tự do, cảm giác an toàn và niềm tin cho tương lai.
Nhưng vào năm 2014, chúng ta lại mất tất cả khi Nga xâm lược và chiếm đóng quê hương lịch sử của chúng ta một lần nữa.
Kể từ đó, các cuộc tìm kiếm, bắt giữ và bắt cóc có hệ thống đã được thực hiện nhằm vào người Tatar ở Crimea. Tiếng nói của người Crimea đã bị dập tắt, nền văn hóa của chúng tôi đã bị đàn áp. Mejlis đã bị đóng cửa và được tuyên bố là một “tổ chức cực đoan”. Kênh của chúng tôi, ATR, cũng bị đóng cửa và phải chuyển đến Kyiv.
Crimean Tatars đã bị từ chối ngay cả quyền để tang. Chính quyền Nga tiếp tục cấm tụ tập đông người tại quảng trường trung tâm để tưởng nhớ các nạn nhân của cuộc diệt chủng năm 1944.
Đối mặt với sự ngược đãi và khả năng bị cầm tù, nhiều người trong chúng tôi buộc phải rời quê hương. Hôm nay, tôi thấy mình bị đày ải lần thứ hai trong đời. Đã chín năm trôi qua kể từ ngày tôi phải xa quê hương trong tâm trạng buồn bã, như bà tôi đã rời xa quê hương gần 80 năm trước, khi bà bị đày ải. Nhưng cũng như anh ấy, tôi không chịu bỏ cuộc.
Khi chúng ta kỷ niệm 79 năm cuộc diệt chủng người Tatar ở Crimea trong bối cảnh Nga xâm lược Ukraine một cách tàn bạo, chúng ta cam kết chiến đấu để giải phóng Crimea hơn bao giờ hết.
Chúng tôi tiếp tục đấu tranh cho quyền được trở về nhà của tôi, chống lại bộ máy tuyên truyền vĩ đại của Nga và những nhà quan sát vô tư mua nó.
Tôi thường nghe những bình luận về Crimea và các vùng lãnh thổ khác bị Nga chiếm đóng như “cái giá của hòa bình” ở Ukraine. Tôi, giống như nhiều người Tatar ở Crimea và người Ukraine, biết rằng sự xâm lược và chiếm đóng tàn bạo sẽ không mang lại hòa bình.
Crimea không phải của Nga để được “trao lại” cho Nga. Nó không bao giờ là. Nó sẽ không được.
Quan điểm thể hiện trong bài viết này là của riêng tác giả và không nhất thiết phản ánh quan điểm biên tập của Al Jazeera.